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          大学历史

          爱尔兰天主教解放(1829),而满目疮痍的后几年 间歇政治动荡,饥荒和移民,看到了 大多数居民对教育的梯级逐渐站稳脚跟 和影响力。

          于1854年,由运动红衣主教卡伦牵头, 通过约翰·亨利·纽曼主教的带领下,成功地打开的门 新的大学,这将使得更高层次的教育访问到 爱尔兰人的广泛扫,创建一个新类教育的爱尔兰谁 将成为公务员,政客,律师,该 建筑师,历史学家和哲学家,作者和 剧作家,医生和工程师 - 的思想家和实干家谁 是爱尔兰社会捏成自豪的民族,我们今天。

          该 下面从UCD提取物 - 一个国家的想法:多纳尔·麦卡特尼, 现代爱尔兰的历史,手机澳门新莆京的名誉教授。 1999年涂料新的大学的照片时,它首先打开一个 一百五十年前:

          开始
          天主教大学敞开了大门上的ST马拉奇的盛宴3 1854年十一月在那一天被输入十七学生的名字 对寄存器;进入第一个名字是丹尼尔·奥康奈尔的, 解放者的孙子。下一个星期日,到总计 四名军官和十五名学生,纽曼做了题为地址 “这里对我们是什么?”自觉的少数与他们 已开始他们的伟大事业,他预言说,当他们 老他们会回头看非常自豪和高兴地ST马拉奇的 当天,1854年。

          新人 在这个想法的忠实信徒,他的学生应该留在 独立的,自支撑下以小组大厅或学校 院长和私人教师。每个房子都有自己的教堂和 公用表。这个目的也主要在大学与开 三间房子:86 St Stephen的绿地,与被称为圣帕特里克或 大学的房子,照顾转下。博士迈克尔·弗兰纳里; 16 夏街,护理转速下称圣劳伦斯的。詹姆斯博士 奎因,谁也有他的学校有;和纽曼的自己的房子,6 夏街,被称为圣玛丽下纽曼的个人 监管。

          纽曼作为校长
          它 是通常认为的都柏林年纽曼作为盛大 一个自由的大学教育的哲学家;理论家谁 发表在一所大学的想法著名的演讲;作者 在起源和发展大学的草图 大学,他在其中提供一个什么样的实际说明他的 一所大学的想法在抽象原本只处理了,哪些 最早发表于天主教大学公报,纽曼编辑, 提供有关天主教的诉讼信息 大学。这是通常的认为他的传递者 就职等地址艺术学院,到学校 医药,到了傍晚的学生;在布道的布道者 大学教堂,发布为布道宣讲在各种场合 (1857);在文章天主教大学公布的后卫 在几种刊物;与校长的年度报告的作家 和新结构,法规和规章的起草者 机构,发表在我的爱尔兰运动。所有这些事情,他 的确,和令人钦佩和优雅,但有另一种较为平淡 和实用方面对他的职业生涯都柏林。在次纽曼 不得不表现得更像骚扰舍监在寄宿 学校不是一个新的大学校长。

          早期的学生
          八名原来学生纽曼的自己的家,两个是爱尔兰人, 两英,两名苏格兰和两名法国。在他们之中是一个法国人 子爵,和爱尔兰男爵(爵士雷金纳德barnewall)的儿子 法国伯爵夫人,苏格兰侯爵的孙子,和一个儿子 英国贵族。校长认为这是一个良好的开端,一个 要提高大学的语调和形象,吸引他人。 后来被添加到他的照顾两名比利时王子和抛光计数。

          该 一个土生土长的中产阶级爱尔兰人被录取到纽曼的房子 在律师的只有十六岁的儿子从打油诗由 奥谢命名的。 “那奥谢”纽曼称他前面的囚犯 客厅里,只持续了一年半,但通过一半 期间,他是导致校长的麻烦。 “我的年轻人,全部通过 该奥谢,或者更确切地说,在奥谢的人,是给我的麻烦 - 我不知道我怎么可能受得了一年。我想他一定 走在会话结束“。麻烦的学生离开,去了 三位一体代替,但他的捣蛋还远远没有结束。有可能 说,已经准确无误地认识到男孩的校长是成为父亲 对男人;对于纽曼躺在1890年8月死亡,他以前的学生, 队长威廉·奥谢,是在离婚丑闻的中心是 是要摧毁查尔斯·斯图尔特·帕内尔的政治生涯。

          该 非爱尔兰的学生被吸引,因为纽曼的声誉。许多 他们都是谁已被牛津影响朋友的儿子 运动;一些跟着他直接从伯明翰演讲 学校。他的一些教授和恩人的人皈依。到 度天主教大学是,如果不是产品,至少 扩展的牛津运动。

          绝大多数 学生没有生活的特权在校长 房子,纽曼不时是在又惊又喜 谁住在其他房屋的爱尔兰学生口径。和 以及他可能,对于prizemen,中,纽曼的时间后,中 是威廉·沃尔什事后大主教都柏林和第一 爱尔兰国立大学校长;帕特里克·奥唐纳 谁,raphoe的主教,在UCD的理事机构服务,为 天主教大学与大学之间的另一个链接; H。 H。奥罗克 - 麦克德莫特,后来下总检察长爱尔兰 格拉德斯通;约翰·狄龙,谁作为国会议员中发挥了重要作用 1908年大学的立法,建立了NUI;和詹姆斯 林姆莫洛伊,许多脍炙人口的歌曲之后的作曲家,包括 “班特里湾”,“克里舞”和“爱的古老甜蜜的情歌”。莫洛伊 是谁是纽曼与上山下乡威胁的唯一的学生,为 潜逃大学的房子一个晚上出席一个晚上 党径自。纽曼,然而,接受了莫洛伊的的认罪 母亲允许他继续他的研究。因此,爱尔兰的 学生谁造成纽曼最麻烦的,一个是后来成为 还谴责民族主义者的几代他所扮演的角色 爱尔兰的政治,而另一份被爱和钦佩的 很高兴他的歌曲已经给落年。

          医学院
          天主教大学医学院于1855年在塞西莉亚打开 街。现在比从三位一体的前门一箭多 学院,医学院象征天主教的出现 爱尔兰。纽曼称,他建立了医学院之前, 出的111名医生在都柏林的五大医学权威的情况下, 学校和医院,12信奉天主教和新教99。医疗 学校是天主教大学的大获成功的故事;到2000年底 本世纪,它已成为全国最大的医学院。 1908年后,它成为手机澳门新莆京医学系。

          大学教堂
          纽曼自己的美​​丽的大学教堂于1856年建成86旁边。 除了宗教服务也有人用于公立大学 功能和场合,如学术会议开幕和 奖项的决策。

          早期的困难
          尽管对于纽曼的大学的国际支持,早年并不容易。

          该 天主教大学从差点遭遇,不像三一和 女王的学院,其程度没有被国家认可,也不 它没有收到任何国家的资助。英国政府,其中有 只是提供了女王的学院,是可以理解的不愿意 给租船或资金的主教成立了一个机构 在反对政府自己的方案。

          在里面 与此同时,爱尔兰群众,从饥荒的灾难恢复, 曾在天主教大学没有太大的兴趣。这些学生和 父母谁是超过了国家认可的程度更着急 一个天主教大学教育的理想看上去超越纽曼 机构对他们的满意度。因此,虽然一些中产阶级 天主教徒去三位一体为他们度,盎格鲁 - 爱尔兰绅士 派他们的儿子到英国大学和英国的天主教徒 (尤其是在纽曼的时间)并没有吸引到都柏林,一些 在各省天主教徒发现女王的大学更 比天主教大学的吸引力。

          纽曼的遗产
          在他向大学教育,纽曼争取适当 功利和自由派目标之间的平衡。他不仅要求 保存什么是最好在旧的大学课程,但也 渴望有自己的大学的需要和发展作出反应 和不断扩大的自己的时间的知识领域。他知道价值 在经典的教育;但任何观念,他的大学 物因此通过阻碍或限制于,经典教育是 很离谱。纽曼公司成立于天主教大学 诗的椅子和英文文献在第一椅子的一个 爱尔兰和英国。他的大学也是在前列 欧洲学术进步,随着政治和社会的椅子 科学,政治经济和地理。正是这种灵敏度 导致他发现考古学和爱尔兰历史中的第一把交椅 爱尔兰。

          新人 认识到好处,一所大学能够在社会赋予 在其被位于通过启动了一系列公开讲座 由天主教大学的教授来提供。之前的任何 在全国其他大学,他推出了晚间的系统 讲座白天谁被雇用的学生。

          在 他最好的怀念通道之一,纽曼滔滔不绝一个挑战, 爱尔兰一语成谶,以及对他的大学:

          I 放眼既古老又年轻的土地;老在基督教,年轻 在其未来的希望......我思考了很久的人已经有一个 长夜漫漫,也就有了必然的一天。我正在把我的眼睛 对百年来,和我依稀看到我正在注视岛 在成为通道和工会的路两个半球之间,以及 对世界的中心......那繁华和充满希望的资本 土地是宅院的美丽的海湾和附近的一个浪漫的区域;在 它我看到了一个蓬勃发展的大学,这一会儿只好挣扎 与财富,但是,当它的第一创始人和仆人都死了 匆匆,取得了一些成功远远超过了他们的忧虑。

          在 所有他遗赠,无论是在圣士提反的建筑方式 绿色,他吃力或他的遗产纳入的想法,或者 视力递给他,或者他所带来的挑战,纽曼永远 留下特别UCD,和大学教育一般,在他 债务。

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